高考[高考古诗词常见典故帮忙归纳一下]

　　高考[高考古诗词常见典故帮忙归纳一下]

　　 1.高考古诗词常见典故帮忙归纳一下

　　下面是古诗词中常见的典故。

　　 [1]斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

　　唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” [2]比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。

　　比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”

　　 [3]碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”

　　 [4]长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

　　 [5]采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。

　　后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

　　 [6]长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

　　宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” [7]尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。

　　呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。

　　宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” [8]登高：重阳节有登高习俗。

　　唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” [9]东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。

　　唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” [10]杜康：传说杜康[字仲宁]发明了酒，后以此作为酒的代称。

　　三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” [11]东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。

　　后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

　　 [12]寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。

　　晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。

　　唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” [13]汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。

　　后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　 [14]红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。

　　唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” [15]画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。

　　后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” [16]金乌：传说太阳里有三足乌。

　　后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

　　 [17]连理枝：连生在一起的两棵树的树枝，比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

　　 [18]劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。

　　唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

　　 [19]楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。

　　唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

　　唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” [20]梦蝶：也称“化蝶”。

　　战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。

　　宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。” [21]青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。

　　后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”

　　唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” [22]三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。

　　后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”

　　唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” [23]桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。

　　以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

　　唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。” [24]射天狼：天狼，星名。

　　古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。

　　宋苏轼《江城子？？密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” [25]双鲤：古人寄信，将信结成双鲤形状。

　　古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。

　　唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。

　　唐李白《赠汉阳辅录事。

　　 2.高考常用成语的有关典故

　　[一]铁杵磨针

　　[二]闻鸡起舞

　　[三]亡羊补牢

　　[四]盲人摸象

　　[五]守株待兔

　　[六]揠苗助长

　　[七]买椟还珠

　　[八]滥竽充数

　　[九]按图索骥

　　[十]邯郸学步

　　[十一]井底之蛙

　　[十二]叶公好龙

　　[十三]掩耳盗铃

　　[十四]自相矛盾

　　[十五]水滴石穿

　　[十六]东施效颦

　　[十七]卧薪尝胆

　　[十八]夜郎自大

　　[十九]愚公移山

　　[二十]熟能生巧

　　 3.高考常用成语的有关典故

　　[一]铁杵磨针

　　[二]闻鸡起舞

　　[三]亡羊补牢

　　[四]盲人摸象

　　[五]守株待兔

　　[六]揠苗助长

　　[七]买椟还珠

　　[八]滥竽充数

　　[九]按图索骥

　　[十]邯郸学步

　　[十一]井底之蛙

　　[十二]叶公好龙

　　[十三]掩耳盗铃

　　[十四]自相矛盾

　　[十五]水滴石穿

　　[十六]东施效颦

　　[十七]卧薪尝胆

　　[十八]夜郎自大

　　[十九]愚公移山

　　[二十]熟能生巧

　　 4.高考常考的文学典故

　　月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。

　　一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

　　诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。

　　 ”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。

　　唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

　　 另外还有“海上升明月，天涯共此时”[唐人张九龄《望月怀远》]、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”[唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》]等诗句，大体上也是这样的感情。 菊花 作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　 ”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

　　其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”[宋人郑思肖《寒菊》]、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”[宋人范成大《重阳后菊花二首》]等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

　　宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

　　 王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

　　陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

　　 元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

　　 松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”

　　韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”

　　诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。 莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

　　如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。 ”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。

　　这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”

　　雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。

　　如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

　　写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

　　 元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

　　其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”[唐人温庭筠《更漏子》]、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”[李清照《声声慢》]等。 杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇[即望帝]因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。

　　 于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。

　　起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”[唐人秦观《踏莎行》]、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”[宋人王令《送春》]等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

　　 鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”[唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》]、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”[辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》]等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 寒蝉 寒蝉是悲凉的同义词。

　　如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

　　宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动。

　　 5.高考常考的文学典故

　　月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。

　　一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

　　诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”

　　露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。

　　唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

　　另外还有“海上升明月，天涯共此时”[唐人张九龄《望月怀远》]、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”[唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》]等诗句，大体上也是这样的感情。 菊花 作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

　　诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

　　其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”[宋人郑思肖《寒菊》]、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”[宋人范成大《重阳后菊花二首》]等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

　　宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

　　王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

　　陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

　　元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

　　 松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”

　　韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”

　　诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。 莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

　　如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。

　　这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”

　　雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。

　　如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

　　写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

　　元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

　　其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”[唐人温庭筠《更漏子》]、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”[李清照《声声慢》]等。 杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇[即望帝]因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。

　　于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。

　　起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”[唐人秦观《踏莎行》]、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”[宋人王令《送春》]等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

　　 鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”[唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》]、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”[辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》]等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 寒蝉 寒蝉是悲凉的同义词。

　　如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

　　宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以。

　　 6.高考古诗文中的典故怎样积累啊

　　你可以归类记，现举例如下—— 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

　　如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”[王昌龄《芙蓉楼送辛渐》]冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

　　再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 ”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

　　 2、月亮 对月思亲–引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”

　　[李白《静夜思》]如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”[李煜《虞美人》]望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

　　 如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

　　 3、柳树 以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

　　 如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

　　这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。 唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

　　后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

　　柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

　　 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉 以蝉品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

　　《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

　　骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。

　　 王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”

　　他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　　如“过春风十里，尽荠麦青青。”[姜夔《扬州慢》]春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

　　 “旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝[荒凉一片]，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美[不胜春：春光也不胜它]。

　　这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

　　[杜甫《蜀相》]一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色[春光枉自明媚]，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”

　　[刘禹锡《乌衣巷》]朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

　　屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。 ”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

　　古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 7、长亭 是陆上的送别之所。

　　李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。 ”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”

　　李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

　　 8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

　　“萋萋”是形容春草茂盛。 春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

　　乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。

　　白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”

　　李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。 ”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

　　 9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

　　李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”

　　把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。 吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。

　　纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”

　　雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之。

　　 7.今年2014年的高考卷考了哪些成语,比较生僻的, 有典故的,列举给

　　[一]铁杵磨针[典故]唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。

　　李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。

　　每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。[释读]无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。

　　我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。闻鸡起舞[典故]晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

　　可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

　　他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

　　他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

　　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

　　春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

　　祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。[释读]故事出自《晋书·祖逖传》。

　　成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。亡羊补牢[典故]这故事出自“战国策”。

　　战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢[楚都，在今湖北省江陵县北]一定要危险啦！”襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸，如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。

　　你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城[今河南息县西 北]。

　　这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”[释读]这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。

　　但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！守株待兔[典故]相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。

　　深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。

　　突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。

　　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

　　[释读]成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

　　 8.明星的高考故事有哪些

　　 杨幂：班上高考总分第一 杨幂当年以总分第一的成绩考入北京电影学院表演系被她的粉丝视为一个传奇。

　　高考前夕奔波于电视剧《新神雕侠侣》、《红粉世家》等三个不同片场的杨幂并没有太多时间准备，而且繁忙的工作已经让她的身体不堪重负，连拍戏的时候都是打着点滴硬撑。只学了一段西班牙舞，一首《南泥湾》她就大胆地上了考场，杨幂笑称自己没学过声乐，考试的时候就是比嗓子使劲喊，还被老师说跑调。

　　在如此仓促的情况下，杨幂竟还是以总分第一的成绩被录取，在片场接到消息时，杨幂自己都不敢相信。被问及对高考的经验时，杨幂慎重地表示自己只有资格给考艺术院校的学生意见，尤其是考表演系的学生——充分表现自己最真实的一面。

　　 王珞丹：当时年龄最小的学生 “米莱”王珞丹有着扎实的艺术基础，凭着钢琴、舞蹈再加上一曲没唱走调的摇滚歌曲《无地自容》就顺利通过面试，考上了北京电影学院，成为当时年龄最小的学生，17岁。 张梓琳：要自信放松 张梓琳谈起高考时表示：艺术类的工作竞争非常激烈，立志想要从事这方面的职业是很好的，但考生们也并不一定要走艺考的路，就像我本身也就读理工科学校的，其实还有很多其他的路可以选择，千万别给自己太大压力。

　　面对艺考的面试，就跟我面对比赛的重重面试和考试是一样的，放松心态最重要，当你紧张的时候，准备的一切东西可能都会忘掉了，而考官或评委并不仅仅只是想听或想看你在短短几分钟的表现了什么，他们掌握着很多的你的背景资料，更多的是想看到你展示完整的自己，所以一定要自信、放轻松。 韩雪：上海戏剧学院文化考试的第一名 韩雪小时候就是个品学兼优的好学生，2000年读高三那年，韩雪还陪同学一起来上海报名参加香港嘉禾影视公司主办的“世纪之星”影视歌新人大赛。

　　之后拍了一部电影，也正是这部电影，使韩雪改变了人生道路。拍完戏，韩雪回到苏州已成了明星，电视采访，同学签名，人山人海，让她感觉良好。

　　于是，她就报考了上海戏剧学院，结果在家中引起了一场轩然大波，那年，韩雪在高三临近高考的紧张情况下，利用暑假和2个月的课时，接连拍摄了电影《浪漫樱花》和连续剧《南北一家亲》，尽管如此，她依然考了500多分，成了那年进入上海戏剧学院文化考试的第一名。 陈好：透露自己备战高考的诀窍 陈好透露自己备战高考的诀窍是，从宏观把握，整体进行复习，不要只专注于这一个或那一个“点”。

　　陈好还告诫广大考生，高考的时候不要吃得太饱，否则容易犯困。上午考完，中午可以适当睡半个小时。

　　高考的几天，要让自己的生活有规律，不要再熬夜，也不要尽情地放松，保持住兴奋的考试状态，考前一个小时可以吃一块糖或者巧克力，调动大脑的兴奋点。 章子怡：诗朗诵念到一半忘了词 章子怡从11岁就在舞蹈学院附中住校，她学舞蹈只是为了锻炼身体，压根没想过会入娱乐圈。

　　跳了6年舞，她发现自己在这行做不了最优秀的，而且跳舞是吃青春饭，当时团里每个女孩都争做领舞，那种气氛让她觉得很不舒服，她决定转行。要高考了，以她的成绩，清华北大肯定上不了，听说只要长得漂亮，80%都能上北影。

　　但那年是中戏先招生，她就去试了试，没想到考上了。初试时，章子怡朗诵诗，念到一半后面全忘了，还是一位男老师帮她背完，她还说 “谢谢老师帮我背完了”。

　　复试，后来她回想起来，就记得演集体小品《在公共汽车上》，她压根不记得自己是怎么考过来的。 赵薇：丢了准考证在楼道里哭 在北京电影学院的招生考试中，赵薇把准考证丢了，负责考试的崔老师一听：“连准考证都能弄丢了的考生，怎么能参加考试。

　　让她回去吧。”然而，在考场轮换考生的间隙，崔老师在楼道内休息时，见到赵薇正坐在表演系考场外的楼道边哭泣，于是心地善良的崔老师便走过去问她为什么哭，然后又对赵薇说：“我就是你们的主考老师。”

　　 赵薇闻听抬起头面对崔老师泪如雨下，那双水汪汪的大眼睛顿时打动了崔老师。在崔老师的一再恳求下，办公室负责人才同意为赵薇补办准考证。

　　如果不是老师的通融，也就不会有现在如此受观众喜欢的赵薇了。 徐静蕾：考化妆专业被拒之门外 “17岁的我骑着自行车穿梭于偌大的北京城去学画，一心要考中戏的舞美系和工艺美院，却名落孙山；当年报考中央戏剧学院舞美系化妆专业时，我愣是被拒之门外。

　　没想到出来的时候遇上一位导演，误认为我是表演系的学生，我猛然动了上北京电影学院的念头。考电影学院的时候，我连一段舞蹈都没跳完，考官无奈地让我绕着大教室跑一圈！就这样，我居然就稀里糊涂地跑进了表演系。”

　　徐静蕾还为考生支招：专业考试时，老师让我表演两个小品，当年和我搭档的两个考生最终也都成了我的同学。他俩都是有一些经验的演员，我能考上有一部分原因也是对手很好。

　　所以在第一天高考之后，找个好伙伴一起回家，对考试的心态很有帮助。高考[高考古诗词常见典故帮忙归纳一下]