枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运（修订版）读书赏析(3)篇

　　作者：贾雷德·戴蒙德

　　荣获美国普利策奖、英国科普书奖！比尔·盖茨特别推荐作品！人类社会发展史的另类阐释，东西方文明差异的独特审视；美国普利策奖、比尔·盖茨特别推荐作品。为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？为何越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲的土著，而是欧洲人和亚洲人？各族群间的生活差异为何如此之大？ 对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论，而在这部作品中，作者为许多大家熟悉以及想当然的答案赋予了截然不同的含义。在这部开创性的著作中，演化生物学家、人类学家贾雷德·戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论。本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，具有很强的可读性。本书与戴蒙德的其他两部著作《崩溃》、《第三种黑猩猩》一起堪称为“人类大历史”。本书在2005年国外原版的基础上修订出版，新增“日本人乃何许人也”一章。

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　　枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运（修订版）读书赏析 第(1)篇

　　不爱那么多，只爱一点点

　　———-GGS的再思考

　　坐在窗明几净的Dunkin Donut咖啡屋，闻着咖啡的清香，翻完了《枪炮》的最后几页。这是第二遍重读，书翻得很快，笔记小结倒是做了不少，精彩的章节都做了总结评论。

　　重读此书，少了许多第一眼的惊艳和心动，沉下心来细细品味，依然觉得这是真爱，呃，之一，哈哈。这是一个宏大叙事的故事。看了赫拉利最新的那本《今日简史》，对于宏大叙事多了不少的敏感和戒心。用赫拉利的角度审视此书，尽管作者本着严肃的科学态度，做了大量跨学科的研究，尽管作者不停的强调这是“历史科学”，尽管对于结论很是信服，尽管可能很接近客观现实，尽管受益良多，但还是不得不理性的说一句，这部历史大作也只是认识人类万年历史的一个角度，而已。从本质上，他与各种宗教，主义，思潮，社会运动或思想观点并没有根本的不同。

　　尽管如此，尽管不见得实用，不能把书中的知识马上用来发明某个技术，或是马上用来投资某个公司的股票，或是用来处理与领导同事的关系，尽管只是认识的一个角度，然而地理决定论，却是一个重要的角度。不仅仅是因为科学方法的运用，或是大量知识的引用，主要是有了这个看世界和看人的角度，或许可以让人的内心世界更丰富，更平和。

　　回头看这本书，书中最精彩的是第三部分，几乎章章经典，病菌，文字，技术，政治，深入浅出。第二部分的最后两章，斑马，不幸的婚姻和安娜卡列尼娜原则；辽阔的天空与偏斜的轴线，看这标题起的，感觉已经不是枯燥的人类史，而是文学了，实在精彩。前言不错，第一部分尚可；第四部分一般，10倍速阅读似也不影响大局。最后的尾声和附录，探讨了后续的一些问题，其中关于“恰当的分裂“个人略觉牵强，然而亦可能是作者的一个洞见，观点不同而已。

　　本书的特色是浑然一体，各部分精彩程度尽可不同，但都是整体不可或缺的组成部分（第四部分或可探讨），读下来一气呵成，畅快过瘾，毫无滞涩之感，爆得大名，实至名归。

　　读罢掩卷，看着咖啡屋柜台内忙碌的店员，他们也许只是为了生计而不得不辛苦的工作，但里面或许也有读了很多书的人，也有聪明睿智的人，有的人或许只是短暂的停留，有的人可能无法摆脱这样的生活。任何的工作或许都一样，有的人快乐，有的人不快乐，有区别吗？或许有。天地不仁以万物为刍狗，都是刍狗，为什么有的人更平和快乐，有的人却深陷抑郁？也许，其中一个可能的答案是，无论别人如何评价，自己会对自己正在做的事情多几分来之不易的坚定，少一些怀疑和困惑？也许，这就是社科类非小说书籍的无用之用？

　　（不管怎样，这篇二次阅读的书评文章算是做完了。尽管经过反省，自觉可能受到了查理芒格说的承诺和一致的心理倾向的影响哈，但还是要感谢渐暖书友的提议，读二遍跟读一遍的确是不一样，组队读与没组队相比，确是有诸多好处，在此就算是向队长交任务了。）

　　本书比《人类简史》更严谨更有说服力，后者部分论点吸收了本书的内容。比起《人类简史》逆天的翻译，本书翻译只能凑活合，独特的书名也使人感觉不知所云，但这绝对是本好书。

　　知道来处，方能明白去路。作者主要结论是，不同社会之所以不同发展，是因大陆环境差异而非人种差异导致。

　　农业是文明的根基，有了足够的粮食养活足够的人口，人类才能由狩猎走向定居，人群的聚集才能诞生文字、技术和国家等社会组织。而最有价值的可驯化野生物种只集中在几个区域，这些地区发展起最早的农业。农业发展的早晚，影响了后期文明的发展速度，非洲和美洲在起跑线上就输了。

　　全世界56种营养丰富的大籽粒植物中，32种位于地中海地区，尤其是野生小麦和大麦的广泛分布，使新月沃地成为最早的农业诞生地。中国华北的黍和华南的水稻为中国人提供了可驯化的粮食来源。而相比之下，非洲南部、美洲可驯化的营养植物少得可怜。

　　欧亚大陆横向的走势，使农作物在同一纬度传播更容易，海拔落差有致使植被更丰富，极大的面积可以有更多的人口和更多的交流。而非洲和美洲是纵向走势，赤道横穿这两块大陆，各纬度的气候降雨不同，使植物在不同纬度的传播很难。中美洲的狭长地带、安第斯山脉、非洲的雨林和沙漠使动植物交流受阻。

　　动物的驯化成为食物的补充并提供动力源，欧亚大陆有可供驯化的猪牛羊鸡鸭等，马的驯化极大的提升了作战能力。而一万多年前人类踏上美洲、澳洲后，当地没见过人类的大型哺乳动物被移民灭绝，导致美洲仅驯化了羊驼。

　　动物的驯化也带来了细菌，如天花病毒来自牛，感冒病毒来自猪。当适应了这些病毒的欧洲人到达没有牛猪等家畜的美洲、澳洲后，流行病毒很快杀死了当地土著。西班牙人到达美洲时，美洲仅有阿磁特克和印加两个帝国，他们之间并无交集，其余的都是更加落后的小型部落。所以，156个有马、铁剑、铁甲和火器的西班牙人用计谋俘虏用棍棒战斗的印加皇帝并不为奇。彼此隔绝的土著部落使欧洲人得以轻松地各个击破，美洲土著几近灭绝。

　　作者还从语言的角度、人种的特征、工具的遗迹等推演出农业先进的中国华南人以台湾为跳板向东南亚扩张并取代当地黑人的过程。华南人一直扩张到远至夏威夷和复活节岛几乎所有南太平洋岛屿，甚至，印尼人于8世纪扩张到了马达加斯加并取代了当地土著。作者还从语言、农业、人种特征等角度论证了日本人来源于朝鲜半岛。

　　与近年来很火的人类简史相似，贾雷德的枪炮病菌与钢铁也是一部打通了历史学，地理学，考古学，社会学综合类的科普读物。为什么不同大陆的人类社会以不同的速度发展，为什么同是欧亚大陆却是欧洲人包括美洲与澳洲的欧洲移民成为现今人类社会发展的引领核心，是什么导致了人类文明摇篮的新月沃地和中世纪强国中国的没落？n对于以上问题，贾雷德秉持的是地理论观点，即认为各大陆民族长期历史之间的显著差异，不是源自这些民族本身的天生差异，而是源自他们环境的差异。环境的差异导致了粮食生产发展的不平衡，进一步在文化技术政治领域将这种不平衡扩大。读过尤瓦尔的人类简史的读者一定对其是小麦驯服了人类，而非人类驯服了小麦的论点印象深刻。两位作者对农业革命的不同观点或者说是不同角度的论证是非常能引人思考的一个点。相对于人类简史，贾雷德更侧重于农业革命带来客观事实，也对其描述的更为细致，在他看来，农业革命与人口增加哪个在先是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题，从狩猎采集到粮食生产也是一个非常漫长的历程，且并非非此即彼，大量的社会存在两种形式长期并存的现象。而粮食生产的优势和继而带来的文化技术政治发展自我催化效应注定了整个人类文明从狩猎采集社会向粮食生产社会更迭，要么采纳要么被征服。所以，尤瓦尔认为的狩猎采集社会比粮食生产社会更幸福事实上只是一种有趣的想法。对为什么是欧洲而不是中国，作者也给出了一定的篇幅进行了阐述。从地理论入手，中国的地形导致了中国成为世界史上少见的长期政治大一统国家，地理位置又导致了中国在欧亚大陆相对孤立的状态，北方游牧民族的频繁侵扰带来的战争也对中国文明进程带来影响。有意思的是在君主专制，地理孤立和战争这三个作者认为对中国发展影响最大的本质原因里，有两个方面即政治与战争都是作者认为的争议项，因为政治的统一和战争在人类历史里都扮演过推动或阻碍发展的双面角色。这让我想到了矮大紧在分析中国为什么在甲午战争中落败的国运论调，到底是什么导致了中国在工业革命以后的衰落，可能真的只是一个玄学。枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运（修订版）读书赏析(3)篇