尼采的名言名句(76句)

　　我是太阳！

　　上帝死了，你自由了。

　　上等人有必要向群众宣战。

　　迟到的青春是持久的青春。

　　高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

　　创造了这个有价值的世界的是我们！

　　攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤。

　　要真正体验生命，你必须站在生命之上。

　　当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　　谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

　　尼采微名言名句

　　每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！

　　白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

　　那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　　超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

　　人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

　　在孤独中，一切都可以获得——除了精神正常。

　　别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！

　　真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　　如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

　　人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

　　要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　　人是一根绳索，连接在动物与超人之间，绳索悬于深渊上方。

　　人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

　　人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

　　我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

　　你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

　　其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

　　没有更冷的天气吗？没有更黑的夜晚吗？没有必要一大早就点灯吗？

　　哪里有知识之树，哪里就有天堂——最古老和最现代的毒蛇都这样说。

　　克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

　　在这儿，我最大的痛苦是孤独。这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。

　　他是思想家，这意味着：他善于简单地——比事物本身还要简单地——对待事物。

　　若不是在通向知识的道路上有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

　　千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　　道德很不道德，正如世间的任何其他事物一样；道德性本身就是某种形式的非道德。

　　理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　　自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　　我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

　　与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。

　　不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

　　尼采微名言名句

　　你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

　　此人往高处走——他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

　　哪里缺乏意志，哪里就急不可待地需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　　当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束；性灵会败坏我们的性格。

　　当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

　　大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手。

　　总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！

　　他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　　人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求幸福：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。

　　对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

　　谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。

　　谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

　　谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——谁就会由此而将自己暴露无遗。

　　大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。

　　伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

　　谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

　　真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　　想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。

　　不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。

　　这儿自由眺望，精神无比昂扬。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景——可却两眼往下看。

　　人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

　　他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

　　对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

　　哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　　我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

　　较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的，较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

　　有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

　　你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不像我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

　　应该嘲笑生物学家虚假的利他主义，因为，变形虫的繁衍表现为甩掉包袱，这是个大优点。排泄废物。不想要任何赞誉。因为人们做的乃是有益于某人的、或使某人满意的、或不得不干的事。

　　即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

　　尼采微名言名句

　　我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

　　有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

　　智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰：自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？

　　更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞——超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

　　生活是我们的灵丹妙药——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

　　假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了——人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的世界假想物了。

　　尼采微名言名句尼采的名言名句(76句)