民国历史冷知识，2

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　　民国历史冷知识，2

　　时间：2022-10-26 15:28

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　　胡适在北大讲学时，常与黄侃同宴。有一次，胡适偶然谈起墨学，黄侃立即骂道：“今之讲墨学者，皆混账王八。”胡默然无语。过了一会儿，黄侃又说：“就是胡适之尊翁，亦是混账王八。”胡适大怒，谓其辱及先人。黄侃大笑说：“且息怒，吾试君耳！吾闻墨子兼爱，是无父也，今君有父，何是以言墨学？余非詈君，聊试之耳。”举座哗然。成都和重庆曾经因为方言的问题有过一场“官方撕X”。1931年刘文辉支持的华西日报曾刊登文章提倡“标准川话”，并配发了一套“川话标准音”。当时成都所谓五老七贤，纷纷撰文支持。而刘湘支持的新民报则斥之为“违反四川各地风俗之举”，重庆参议会则通电曰“以蓉语灭方言之阴谋”。参议会亲自上场了，还阴谋，呃···黄侃在武昌高师任教时，武昌女师学生黄菊英与他的大女儿同年级，常到黄家串门，以伯叔之礼事黄侃，黄侃对这位女学生也非常友善。日子一久，竟生爱恋，不数月，二人突然宣布结婚。朋友们都以“人言可畏”劝他，他坦然地说：“这怕什么？”此事传遍武汉学界，顿时成为丑闻。 黄侃何时怕过别人骂他伤风败俗？他让学生收集骂他的小报，以供蜜月消遣。他填了一阙《采桑子》的词给黄菊英，可谓十二分深情：“今生未必重相见，遥计他生，谁信他生？缥缈缠绵一种情。当时留恋成何济？知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。”黄菊英反复默诵这阕词，泪眼朦胧，大受感动。她认定嫁为名士妻，修到才子妇是人生莫大的幸福，便毅然脱离家庭，与黄侃结为夫妻。黄侃属于守旧派，向来看不惯胡适等一批新派人物的做法，一有机会便冷嘲热讽。一次，黄侃当面责难胡适：“你口口声声要推广白话文，未必出于真心？”胡适不解其意，究其故。黄说：“如果你身体力行的话，名字就不该叫胡适，应称’往哪里去’才对。”胡适十分尴尬。又有一次，黄侃给他学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文。他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡某本人，若用文言文，’妻丧速归’即可；若用白话文，就要写’你的太太死了，赶快回来呀’十一个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。胡适在留学期间写的日记，部分原文如下：7月4日 新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》。7月13日 打牌。7月14日 打牌。7月15日 打牌。7月16日 胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？子曰：“吾日三省吾身。”不能再这样下去了！7月17日 打牌。7月18日 打牌…..陈独秀和蒋梦麟均是前清秀才，不同的是，一为考八股时进的秀才，称为八股秀才，一位则是后来八股废掉，改考策论，则称策论秀才，虽多了几分洋气，但已没有八股秀才值钱。有一次陈问蒋：“你那个秀才是什么秀才？”蒋曰：“我这个秀才是策论秀才。”陈说：“那你这个秀才不值钱，我是考八股时进的八股秀才。”蒋于是作了一揖，说：“失敬，失敬。你是先辈老先生，的确你这个八股秀才比我这个策论秀才值钱。”瞿秋白在临刑前写过遗书《多余的话》，在末尾写道：“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一” 这种关头还不忘记吃呢···朱湘作为诗人，甚是孤僻。他最怕自己的哥哥，常挨其老拳而不敢还手，对自己妻子却十分暴戾，常拳脚相加。其在安庆大学任教时，他的夫人因挑水夫太辛苦，多给了赏钱，他就大吵不休，说她这样优待挑水夫，必定是同他有什么关系。更有甚者，有一次他的夫人归宁，儿女由他照顾，他就每日强迫小儿子吃香蕉一个，孩子吃不下也要填鸭式地喂下去，不到几天这个断乳未久的婴儿就得了消化不良的病而夭亡了。朱湘在安庆大学任外国文学系主任，本是极优裕的，却因一些鸡毛蒜皮的事情与校方反目，以致被辞退，从此贫病交加，直至自杀。朱湘死后被鲁迅称为“中国的济慈”。罗念生说：“英国的济慈是不死的，中国的济慈也是不死的。”1937年卢沟桥事变爆发后，抗日战争全面展开，清华大学被迫南迁。先迁往湖南长沙岳麓山下，后又迁往云南昆明，并与北京大学、南开大学合并，组成西南联合大学。冯友兰任联大哲学系教授兼文学院院长，他为刚创立的西南联大写了校歌的歌词，调寄《满江红》：“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝檄移栽祯干质，九洲遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪。中兴业，需人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕碣。”五四运动爆发后，孙中山写信给北大校长蒋梦麟，要他“率领二千子弟，助我革命”。辜鸿铭有一次参加参政院的会议，领到了300元大洋的车马费，马上去逛八大胡同。妓院的规矩是唱名鱼贯而过，任人挑选。辜鸿铭到每个妓院都点一次名，每个妓女都给一块大洋，到300元大洋派完了，哈哈大笑着离去。叶灵凤因妻子叫郭林凤，故别署“双凤楼”，其散文集也名为《双凤楼随笔》。抗战时期他们夫妻反目，郭林凤从上海回到广东，独自以“南碧”的名字卖文为生。他偶有一次看到一本《双凤楼随笔》，不禁泪如雨下，随即拿起笔来将“凤”字涂去。不久她就病死在医院里。朱家骅托傅斯年请李方桂任中央研究院的民族学研究所所长，李坚拒，他说：“研究人员是一等人才，教学人员是二等人才，当所长做官的是三等人才。”傅斯年很惭愧，长揖到地，连说：“我是三等人才。”傅当时是史语所所长。当年，欧美人在中国如同洋菩萨，到处受到尊敬。辜鸿铭对这种崇洋媚外的现象十分反感，他决心不失时机地羞辱白人，以证明中国人才是真正优越的代表。有一次，他在电影院看电影，想点着一支一尺长的烟斗，但火柴已经用完。当他认出坐在他前面的是位苏格兰人时，他就用烟斗和蓄着长指甲的手轻轻敲着那个人的光脑袋，一副傲形于色的样子，以不容拒绝的口气说：“点着它！”那个苏格兰人被吓坏了，以为遭遇了中国黑道上的老大，开罪不起，只得乖乖地掏出火柴，胆战心惊地点着了辜氏的烟锅。民国时期非常注重体育运动，一共办过7届全国运动会，而且从第二届开始，就不止有各省代表队参加，还有马来西亚、菲律宾、日本、爪哇等过派出代表队，比1951年才开始举办的亚运会早了几十年。由于一些技术上的原因，体育场内的厕所不能满足全部观众的需求，所以观众在买票入场时不仅要买门票，还要买“大便票”、“小便票”，凭票上厕所，限量供应。以画虾出名的齐白石，正是因为他的虾画得栩栩如生，因此每天来找他画虾的人都非常多，门槛都快要被人踏破了。于是，齐白石找到了商机。有个找他画虾的人想要齐白石多为他画几只虾，但是却又不肯加钱，在他的百般纠缠下，他不得不为他画虾，但是画的这只没有其他的好，他便质问齐白石，齐老只是说：“因为这只虾不在价钱内，所以它不活了。”北大的先生之中洋教授和土产教授的收入区别很大。金克木回忆说，有一位四十多岁教师讲“公共英语”，此公讲得飞快，下课铃一响，一句话还没说完，抓起书就冲出门去，转眼不见。原来这位教师没有留过洋，只能做讲师，拿不到教授一堂课两块钱的兼课费，只好多兼课，以至于自己忙得像京剧角儿赶场一样。旧桂系的领头人，广西督军陆荣廷称：“前几天有人说我是绿林出身，应该算是盗阀，我听了颇觉惭愧，觉得他们太过于恭维我了。盗还有阀吗？不错，我曾经做过强盗，我以为做强盗总得要具备几个条件吧，如打家劫舍、谋财害命、杀人放火、掳人劫赎等等才算是强盗行为。但是我行盗的地方是安南，不是中国。杀的是压迫安南人的法国鬼子，谋的是法国鬼子的财，不是中国人的，更不是安南人的。我打法国鬼是替安南人打抱不平，是为祖国报仇啊。诸君啊！法国鬼子把我们的兄弟之邦夺去，还不应该杀他吗？”殷海光穷困之际，向学生和老友求助，他在致许冠三的信中说：“我自己只有一个念头，五四以来，真正的自由知识分子已经凋零得差不多了，特别像我这样的人。难道这个时代让我活活挨饿？”“乡下人，喝杯甜酒吧！”这是中国第一封白话文电报的内容，作者是张兆和，收件人是沈从文。在这封电报里，张兆和答应了沈从文的求婚。

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