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紫宸诏发远怀柔什么意思?下一句是什么?紫宸诏发远怀柔全诗作者是谁?

日期:2023/01/15 19:18作者:小编人气:

导读: 平仄仄平仄仄仄平平  摇笔飞霜如夺钩  唐代诗人 王昌龄的《箜篌引》。  全诗原文:  卢溪郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴。  其时月黑猿啾啾,微雨霑衣令人愁。  有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。  弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头。  将军铁骢汗血流,深入匈奴战未休。  黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。  疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘。  颜色饥枯掩面羞,眼眶泪滴深两眸。  思还本乡食牦牛,欲语...

  平仄仄平仄仄仄平平

  摇笔飞霜如夺钩

  唐代诗人 王昌龄的《箜篌引》。

  全诗原文:

  卢溪郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴。

  其时月黑猿啾啾,微雨霑衣令人愁。

  有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。

  弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头。

  将军铁骢汗血流,深入匈奴战未休。

  黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。

  疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘。

  颜色饥枯掩面羞,眼眶泪滴深两眸。

  思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。

  或有强壮能吚嚘,意说被他边将雠。

  五世属藩汉主留,碧毛毡帐河曲游。

  橐駞五万部落稠,勅赐飞凤金兜鍪。

  为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投。

  家藏铁券特承优,黄金千斤不称求。

  九族分离作楚囚,深溪寂寞絃苦幽。

  草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧。

  明光殿前论九畴,簏读兵书尽冥搜。

  为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。

  紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩。

  鬼神不得知其由,怜爱苍生比蚍蜉。

  朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。

  ⒈ 宫殿名,天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿,在 大明宫 内。

  引唐杜甫《冬至》诗:“杖藜雪后临丹壑,散 紫宸。”

  ⒉ 泛指宫廷。参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。

  引明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》:“纔离 紫宸,平步莲鞋稳。”

  清 孙枝蔚 《北山》诗:“战士从来苦,谁曾达 紫宸。”

  ⒊ 借指帝王、帝位。

  引《晋书·后妃传序》:“若乃作配皇极齐体紫宸,象玉牀之连后星,喻金波之合羲璧。”

  《梁书·元帝纪》:“紫宸旷位赤县无主,百灵耸动,。”

  詔【酉集上】【言部】 康熙筆画:12画,部外筆画:5画

  《廣韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切,音照。《說文》吿也。《爾雅·釋詁》導也。《註》敎導之也。《又》勴也。《註》謂贊勉。《疏》敎導,卽贊勉也。《韻會》詔者,上下通用之義。《左傳·成二年》欒伯曰:燮之詔也。書何力之有焉。《註》吿也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣。《註》告也,助也。《莊子·盜跖篇》爲人父者,必能詔其子。《如淳註》敎也。

  又《廣韻》上命也。秦漢以下,天子獨稱之。《史記·秦始皇紀》二十六年,秦幷天下,丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等,議命爲制,令爲詔。《前漢·周勃傳》軍中聞將軍之命,不聞天子詔。

  又《廣韻》也。《正韻》播吿之書也。《文心雕龍》漢命有三品,三曰詔書。詔,吿也。《釋名》詔書。詔,昭也。人暗不見事宜,則有所犯,以此示之,使昭然知所由也。《文中子·問易篇》程元曰:續書之有志,有詔,何謂也。文中子曰:志以成道,言以宣志,詔其見王者之志乎。

  又待詔,官名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《應劭註》諸以才伎召未有正官,故曰待詔。《唐書·百官志》明皇初置翰林待詔。

  又蠻王曰詔。《唐書·南蠻傳》南詔本哀牢夷後,烏蠻別種也。渠帥有六,自號六詔,曰蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆睒詔、施浪詔、蒙舍詔。

  又《正韻》市召切,音紹。《禮·禮器》禮有詔。《註》告道賔主者也。詔或爲紹。

  又《集韻》之遙切,照平聲。言誘也。

  又《韻會》時饒切《正韻》時昭切,音韶。《禮·禮器》詔侑武方。《註》詔侑或爲韶囿,武當爲無,方猶常也。

  又叶朱戍切,音注。《班固·東都賦》申舊章下明詔,命有司頒憲度。

  發【午集中】【癶部】 康熙筆画:12画,部外筆画:7画

  《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》䠶發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。

  又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。

  又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。

  又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。

  又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。

  又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。《詩·齊風》履我發兮。《疏》行必發足而去,故以發爲行也。《禮·玉藻》疾趨則欲發,而手足無移。《註》謂起屨也。

  又《釋名》撥也。撥使開也。《禮·王制》有發,則命大司徒,教士以車甲。《疏》謂有軍旅以發士卒也。

  又《廣韻》明也。《論語》亦足以發。《註》謂發明大體也。

  又《廣韻》舉也。《增韻》興也。《前漢·王吉傳》愼毋有所發。《註》謂興舉眾事也。

  又亂也。《詩·邶風》毋發我笱。

  又伐也。《詩·周頌》駿發爾私。《疏》以耜擊伐其私田,使之發起也。

  又遣也。《禮·檀弓》晉獻文子成室,晉大夫發焉。《註》發禮往賀也。

  又見也。《禮·禮器》君子樂其發也。《註》樂多其外見也。

  又動也。《老子·道德經》地無以寧,將恐發。

  又洩也。《楚辭·大招》春氣奮發。

  又《曆法》春夏曰發,秋冬曰斂。

  又發發,疾貌。《詩·小雅》飄風發發。《箋》寒且疾也。

  又《詩傳》長發,大禘也。《疏》大禘之樂歌也。《唐書·禮樂志》懿祖曰:長發之舞。

  又昏禮曰發齊。《荀子·禮論》大昏之未發齊也。《註》謂未有威儀節文。象太古時也。《史記·禮書》作廢齊。

  又《玉篇》發,駕車也。《揚子·方言》發,稅,舍車也。東齊海岱之閒謂之發,宋趙魏之閒謂之稅。《註》舍宜音寫,今通發,寫也。稅猶脫也。

  又《後漢·五行志》東方神鳥曰發明。《博雅》鳳皇晨鳴曰發明。

  又《汲冢周書》發人鹿鹿者,若鹿迅走。《註》發,東夷也。

  又淸發,水名。見《左傳》。

  又縣名。《前漢·地理志》餘發縣,屬九眞郡。發干縣,屬東郡。

  又姓。《史記·封禪書》游水發根。《註》游水,縣名。發根,人姓名。

  又《集韻》《正韻》北末切,音撥。《詩·衞風》鱣鮪發發。《傳》盛貌。馬融曰:魚尾著網發發然。《韓詩》作鱍。《說文》作鮁。

  又叶方吠切,音廢。《詩·豳風》一之日觱發。《傳》風寒也,叶下烈烈。音例。

  又叶非律切,廢入聲。《揚雄·長楊賦》紛紜沸渭,雲合電發。猋騰波流,機駭蠭軼。軼音亦。一說本賦發軼,與上文爰整其旅,乃命驃衞,衞字爲韻。發,音費。軼,音替。古霽寘二韻通,非發讀廢入聲,與軼音亦叶也。

  遠【酉集下】【辵部】 康熙筆画:17画,部外筆画:10画

  〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。

  又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。俗作逺。

  ⒈ 谓帝王祭祀山川,招来神祇,使各安其位。

  引《诗·周颂·时迈》:“怀柔百神,及 河乔岳。”

  毛 传:“怀,来;柔,安。”

  郑玄 笺:“来安羣神,望于山川,皆以尊卑祭之。”

  《汉书·郊祀志》:“天子祭天下名山大川,怀柔百神。”

  颜师古 注:“怀,来也;柔,安也。言招来百神而安处之。”

  宋 苏轼 《凤翔太白山祈雨文》:“圣天子在上,凡所以怀柔之礼,莫不备至。”

  清 冯桂芬 《上海重建武帝庙记》:“圣 清 承天右序,怀柔百神,祀事咸秩。”

  ⒉ 后因以称笼络安抚外国或国内少数民族等为“怀柔”。

  引语本《礼记·中庸》:“送往迎来嘉善而矜不能,所以柔远人也。继絶世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往以薄来,所以怀诸侯也。”

  汉 贾谊 《新书·无蓄》:“怀柔附远,何招而不至?”

  《三国志·吴志·吴主传》:“宣导休风,怀柔 百越。”

  宋 叶适 《外论一》:“汉 起匹夫,亲搏天下,不数年而据 秦 之故地,此其为仁义道德,足以怀柔其民者何在?”

  清 林则徐 《会谕澳门同知传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》:“该夷等宜如何感恩,如何守法,方不负大皇帝怀柔远人之意。”

  周恩来 《“七七”四年》:“敌人怀柔我们,我们誓死不做顺民。”

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