自喜恩深陪侍从什么意思？下一句是什么？自喜恩深陪侍从全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平平仄仄

　　两朝长在圣人前

　　唐代诗人 沈佺期的《再入道场纪事应制》。

　　全诗原文：

　　南方归去再生天，内殿今年异昔年。

　　见闢干坤新定位，看题日月更高悬。

　　行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。

　　自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。

　　自【未集下】【自部】 康熙筆画：6画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

　　又《玉篇》率也。

　　又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

　　又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

　　又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

　　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

　　喜【丑集上】【口部】 康熙筆画：12画，部外筆画：9画

　　〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。

　　又聞喜，縣名。

　　又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。

　　又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。

　　又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。

　　又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲樂亟。《註》韋昭曰：喜，許吏反。亟，丘吏反。

　　又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。與饎同。詳食部饎字註。

　　恩【卯集上】【心部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切，音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。

　　又愛也，澤也。

　　又《廣韻》隱也，私也。

　　又州名。漢合浦郡，唐立恩州。

　　又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。

　　又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。

　　又叶衣延切，音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。

　　深【巳集上】【水部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音。水名。《說文》水出桂陽南平，西入營道。

　　又邃也。《增韻》深者，淺之對。《詩·邶風》深則厲，淺則揭。

　　又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。

　　又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。

　　又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。

　　又州名。《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切，音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。

　　⒈ 指辈分或地位低的人在辈分或地位高的人旁边陪伴侍奉。

　　引《魏书·杨昱传》：“然自此以来，轻尔出入，进无二傅辅导之美，退闕羣僚陪侍之式，非所谓示民轨仪，著君臣之义。”

　　宋 王谠 《唐语林·言语》：“臣昔在 武功，幸当陪侍。见陛下宅宇纔蔽风霜，当此时亦以为足。”

　　清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“旁有旧嫗，即前卷中曾赁其家消暑者，愿送至乡；故是时陪侍在侧，拭泪不已。”

　　⒉ 泛指陪伴。

　　引《红楼梦》第四回：“﹝ 李紈 ﹞惟知侍亲养子，闲时陪侍小姑等针黹诵读而已。”

　　⒊ 陪伴奉侍之人。

　　引南朝 宋颜延之《赭白马赋》序：“乃詔陪侍，奉述中旨。”

　　《红楼梦》第四回：“崇尚诗礼，徵采才能，降不世之隆恩，除聘选妃嬪外，在世宦名家之女，皆得亲名达部，以备选择，为宫主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”

　　从【子集中】【人部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

　　《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

　　又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

　　又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

　　又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

　　又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書·君》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

　　又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

　　又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

　　又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

　　又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

　　又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

　　又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，俗去聲。《說文》本作。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

　　又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

　　又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

　　又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）

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