究竟什么是诗，押韵平仄？还是意境至上？既然说了不以词害意，那为何又有那么多规矩？

　　诗没有很多规矩，是因为初学者才觉得规矩多。诗的基本格律也就是一两个小时就可以学完的事情。

　　比如说足球规则，你觉得很复杂吗？对于一个足球运动员而言，他根本没觉得足球规则很复杂。因为那些规则都是很基础的东西。但是对于一个只是因为贝克汉姆或者C罗才看球的姑娘，她肯定觉得足球规则好复杂，为什么要这么多规矩。

　　下面进入正题：

　　第一个问题：什么是诗？

　　《说文解字》诗者，言志也，在心为志，发言为诗，所以诗是言字旁，而志是心字底。所以诗是一种表达内心情感的方式。《前汉 艺文志》说：“诵其言，为之诗”。所以“诗”这种表达方式是要诵的。孔子编《诗经》，概而言之：风雅颂，赋比兴。这是六诗，风雅颂是诗的形式，是声乐部分；赋比兴是诗的表达方式。

　　诗的声乐性，就决定了诗通常是要用韵的，也就是诗是要有格律的。从诗经平仄规律，到楚辞，到汉乐府，歌行体，近体诗，乃至词和散曲，无不各有其格律。只是每一体所遵从的格律各有不同。其中最严格的就是近体诗，也就是我们平常所说的律诗或和律绝。但除了近体诗以外，所有中国古典的诗体都是有格律的，押韵这个是基本的要求（历史上也存在过极少量的“无韵诗”，但不符合中国传统诗的审美情趣。）。

　　至于平仄，主要是近体诗和词、曲的要求，这是诗的声乐性发展到一定阶段的产物，并被广泛接受。符合一定平仄规律的诗，演唱、吟诵起来有独特的音乐美感。渐渐成为一种定则，这中间大拿们也有一些创制，比如老杜、黄庭坚、元遗山等的拗体律诗。对于一般写作而言，合律成为一种基本的要求。

　　那是不是符合声乐性的作品，就可以叫作诗呢？不是的，这涉及到诗的另外一个方面即赋比兴的表达方式。表达方式不恰当，即便是符合格律，也不能叫诗。具体说来就比较复杂了，司空图著有《二十四诗品》，亦不能尽举。

　　至于现代意义的诗，被广义化了。第一层，传统的词别是一家，我们亦可视为诗；第二层，新诗的出现，由poem翻译而来的“诗”，扩大了诗的范畴（诗和poem的区别，可以对比 龙和的区别）。第三层，所有有诗意的东西。如分行散文。

　　根据题主的问题，可能主要是对“近体诗”的疑问，我的回答是：

　　诗可以不讲究押韵平仄，但是别自称这种东西叫做格律诗即可。“不以词害意”，你应该是问错了，你应该想问的是“不以律害意”，这个首先你理解上有偏差，“不以律害意”是说别刻意为了格律，损害意思，应该考虑更换表达方式平仄规律，并不是说，为了表达意思，而随意破坏格律。那格律诗能不能偶尔不合律的？是可以的。但是这个前提在于对格律有了深刻认识以后，你才知道怎么破律才不影响诗的美感。比如NBA球员有持球近似于走步的动作，裁判为了比赛流畅性，往往不吹，但是如果你是个篮球初学者，这样的动作就不可以学的。格律其实是很基础的东西，就像足球规则一样，它对于写好诗来说并不是很关键。就像足球规则再熟悉，也不等于能踢好足球。但是如果规则都搞不清楚，一定踢不出名堂。

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