【阿特拉斯耸耸肩（套装共2册）】读后感1700字

　　《阿特拉斯耸耸肩（套装共2册）》读后感1700字

　　通往亚特兰蒂斯的最后一把钥匙

　　人的最高境界，是自我实现和满足！

　　饱受争议的安·兰德的两本饱受争议的神作终究是翻完了。《源泉》和《阿特拉斯耸耸肩》，那种对情节的期待，对结局的执着催促着我迫不及待的一页页读下来，宛如瘾君子般。可是书本合上以后，仍旧对作者创造的那个世外桃源——亚特兰蒂斯恋恋不忘。兰德说:“将你拦在亚特兰蒂斯之外的不是其他任何东西，而是你自己的意志。”除非你可以由心遵循那句开启大门的誓言:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。

　　两本小说的文学性和思想性都使人不敢妄加评论，其文学性在于将理论淋漓尽致的贯穿于小说人物中，无论是心里描写还表情的刻画都体现着某一理论下纯粹的人格，而其思想性则激发着无数像我这样的读者开始对自我及自我主义的深度思考，对自我实现及理性价值重新探索。以至于很多读过她作品的人会去追究兰德到底是哲学家还是小说家，因为她在两本小说中近乎构建一个完整的哲学体系:客观主义。

　　安·兰德推崇的是一种强势的精英文化，被称之为创造者。他们永远有着清晰的目标，也永远知道为实现目标要如何做，也永远不会被外界因素干扰，哪怕是全世界反对，因为他们有足够的理性和足够客观，近乎完人，无论是洛克还是高尔特。同时兰德也极为注重实践，所以小说中的创造者们不仅有着强大的精神力量，还有者刚毅敏捷的体格以及足够的实践能力。安大师说:“人的最高境界，是自我实现和满足！”而她在写这两本小说也做到了，她没有像更多的作家那样去考虑作品的可理解性和可读性，完完全全是注重于自我表达和自我实现，她如是表态:而小说则是为我自己创造和我写作时愿意生活于其中的世界，如果可能，也间接让人们在他们能及的范围内享受这个世界。

　　《源泉》读完的时候，几乎不太敢评价那部作品，只能是更多的谈及自己的思考，《阿特拉斯耸耸肩》读着时同样也感受到自己的整个知识体系受到冲击，但所幸能找到一两点讨论讨论，因为这两点使得我的两条逻辑链不得不重新构建:

　　1.以前很认同推动科技发展是人类的懒惰，因为大多数发明都在寻求一种捷径去达到原来的目的。但那些发明者往往没有因此变得懒惰，而是用创新省下来的时间投入更高一阶的发明中，也更高维度的达到自我实现。所以推动发明的不是懒惰，而是延长生命，或者提高生命质量，因为发明所节省的时间可以用来做更多自己想做的事情。

　　2.以需求为生存哲学的掠夺者和寄生者我们时常遇到甚至我们自己就是其中一员，例如:

　　“把数学作业借我抄一下。”

　　“为什么?_?”

　　“因为我没写完/因为要交了。”

　　你没写完或者你需要就是我必须服从的理由吗。

　　“我也没写完。”

　　“我不会写，那等你写完了借我一下吧，我先打会游戏了。”

　　“我也不会。”

　　“你可以问老师啊，可以查资料啊，可以干嘛干嘛……反正你成绩那么好，总会想到办法写完的。”

　　因为我成绩好，所以你可以等着，而我必须为成绩好付出代价么？

　　“那不借。”

　　“小气。”

　　而往往现实对话中我们都抗拒不了最后这句“小气。”的道德审判，觉得对方没理，却也觉得自己理亏，觉得自己没有同情心。现实生活中不可能像小说中那样明显的劣币驱逐良币，也因而变得更难区分这种需求的掠夺者，理性来讲，我成绩好是我辛苦努力所得，并没有给他抄的义务，但只有我接受了他的道德，我才会认可他“小气”的道德审判，才会觉得自己没有同情心，而按照他的逻辑链，我只能更加努力甚至牺牲原本休息的时间去完成功课，以便于更好的为他服务。这只是我想到的一个简单的例子，用于类比创造者和掠夺者的关系，可能不存在普遍性，生活中到底有没有遇到这两类人，自己又是以那种角色在与之互动，需要我们自己去甄别。

　　《阿特拉斯耸耸肩》读完，不认为这是一篇书评，而是读后的感受，因为留下悬而未决的思考太多，对客观主义，对自我主义，对作品中作者对唯物主义和唯心主义的发难，对小说中大众对创造者自私的诘责，所带来的无数问号，都需更多的思考和知识填充。

　　最后，读完后一直有句话在我脑海中盘旋，或许我也没有完全理解它，管它呢，记下来，以备日后自嘲:我生命的全部都是只属于我的，因此我也要对我生命的全部负责。

　　最后的最后，向安大师致敬！【阿特拉斯耸耸肩（套装共2册）】读后感1700字