极花读书赏析(3)篇

　　作者：贾平凹

　　贾平凹最新长篇小说，一度引发争议。小说写被拐卖的女子的遭遇，也是写作家内心的恐惧与无奈，更是写作家对乡村沦落的担忧。作品保持了作家的既有水准，在写法上有所创新，从女孩被拐卖到偏远山区的男性家庭开始，用全息体验的方式叙述女孩的遭遇，展示了她所看到的外部世界和经历的内心煎熬。这部作品从拐卖人口入手，真正关注的是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题，具有很强的现实冲击力。是贾平凹创作中又一特色鲜明的作品。

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　　极花读书赏析 第(1)篇

　　《极花非花，人也非人》n我读《极花》读的是心酸和无奈，山村原始的凋敝荒凉与人心的阴险狡诈历历在目，主人公胡蝶的悲恸、屈辱、愤怒与无奈更是令人无法释怀；它像一尾美人蛇，一圈一圈盘旋至我的喉颈，忽然游弋而去，我大口大口喘着粗气，吸着大口大口的空气。贾平凹先生说他不想“把它写成一个纯粹的拐卖妇女儿童的故事”，他关注的是城市繁荣背后凋敝的农村，是胡蝶在这样一个农村里的生活。可是，相对于城市是的农村，相对于城里人是的农民，在以胡蝶这个被拐女孩为主人公的小说中却是强势的、不轻易妥协的。如果说“极花”只是胡蝶简单的倾诉被拐卖三年以来的不幸遭遇与悲惨生活，那它就是极花的“叶”，掩埋在土壤之下的“虫”永远啃噬躯体，蚕食灵魂。胡蝶被拐圪梁村，只是社会的一个很小的芝麻点大的缩影。胡蝶在圪梁村近三年的挣扎与转变，对自我与人性都是一个巨大的考验——考验着人们对善恶的辨析，考验着农村与城市的理解，考验着社会对于现实的承受能力与行为措施。冬虫夏草，冬天是虫，夏天是草，n冬虫夏草是个宝！n极花跟它有点儿像，但又不是。胡蝶是虫，但她又是花；n她是农村的一只小虫，她幻想长出翅膀，飞出农村，变成城市的一朵花，踩着高跟鞋，穿着花裙子……n她顶多只是一个进了城、看起来像城里人的农村人。你们说她就是案板上的鱼肉，任人割宰；好不容易脱离捡破烂的农村生活，趟上城市的浑流，偏偏又被人贩子扔进农村的泥石流，生娃，生活，妥协。我却不这样认为，她没有妥协。我看胡蝶，看到的是内心无限的煎熬和不屈服，纵被人钳住翅膀，也要扑闪翅膀。她从一开始就不妥协，她无法和妈妈过捡破烂为职的生活，她要去城市的浑流过”体面一点”的生活，她虚荣，但她不妥协。她不会轻易妥协谁，被卖进黑家，黑亮一年半载也无法制服于她，她以死相胁，她睡在炕上，用腰带紧紧捆住下半身… 是猴子他们几个大绑胡蝶，黑亮才有机会强暴胡蝶… 这不是妥协，这是对于黑暗与暴力无力抵抗的无奈与深深悲哀！n她才没有妥协，被关在窑里，她始终想着逃跑，想着娘…逃出被逮着后，她攒着机会，想法子给娘打电话…n她始终不会妥协，和黑亮生了兔子，她有了母性的贤惠与从容，她学会了带宝宝、侍鸡鸭、做家务…她用智慧与能力适应着这里的一切，接受着黑亮、黑亮爹、老老爷、麻婶婆、訾米…但她始终有一个意念要回家，不妥协、不接受自己的命运。这里是黑暗的旮旯，就像窑里没有煤油灯的白天，n你看看么，有抢的有偷的，有睁着眼睛坑骗的，使着阴招挑拨的，贪婪，忌妒，戳是非，耍滑头，用得上了抱在怀里，用不上了掀到崖里，黏上你就把你的皮要揭下来，要吃你了连你的骨头都不剩！n她“一个像城里人的农村人”没有办法生活在这里。偷抢金钱可以理解，偷抢财物可以理解，偷抢了家畜和宠物拿去贩卖也可以理解，怎么就有拐卖妇女儿童的？社会在进步文明着，怎么还有这样的荒唐和野蛮，为什么呢？n因为落后啊、因为贫穷啊、因为没有教育啊、因为看不见外边的世界啊…n所以他们看起来纯良憨厚，但却最无知、鲁莽、愚昧，他们是一躯躯“死去”的残骸，没有灵魂与价值观。那还“活着”的一群人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的火山？n胡蝶在被妈妈、警察局所长、记者救回家以后，以为能“回归”，却跌近了更深更黑的深渊！像一个刚刚迷路的孩子回了家，却不能回家。你看一个个指手画脚、冷言冷语、指桑骂槐…记者报纸漫天报道、公安荣誉不断…舆论和言语已然将重生的胡蝶再次逼迫于案板之上，手足无措，无比悲恫，这才是真的“被妥协”了呀！这苦楚与折磨远及上了小山村的黑暗与落后，相比之下，最终她选择继续回到被拐卖的地方，回到那个愿意用爱和真包裹她的地方，回到极花真正生长的地方…n贾平凹先生说，拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。在这样一个带有荒蛮气息的前现代社会中，传统的伦理文化和秩序规范着人们的生活，大家的日子过得平静而安宁。当它与现代社会的伦理道德、价值观念直面相对的时候，迸发出的火花是足以炸毁的。所以不管是“最后的农村”还是“城市的拼皮囊”，“拐卖妇女儿童”俨然不仅仅是一个社会现象了，它已经上升为社会责任了，是我们每一个人肩负的责任。极花，它在冬天是小虫子，睡眠而死，到夏天它变成草和花，但它不是冬虫夏草。胡蝶，从农村来到城市，她化着好看的妆容，穿上高跟鞋…像城市人的农村人，但她不是城市人。人，看起来像人，像山林里的那些动物，有老虎狮子也有蜈蚣蛤蟆老鼠狼子，更有着一群苍蝇蚊子。2018.10.28.15:34nMK猴哥

　　读贾平凹的第二本书，和《高兴》一样，会怀疑作者是不是真的亲身经历过，才能把拾破烂和被拐卖写的这么真实。书里主人公叫胡蝶，这本书就是以胡蝶视角自述。在说话全带生殖器官西北光棍村，在被拐卖后，被监禁在石窑里，用狗链拴在炕边，企图逃跑被众人扒光衣服由丈夫强暴……因为他们历来留住拐卖来的女人的方式就是生孩子，一个又一个的孩子，一个又一个的光棍。

　　和所有被拐卖来的女人一样，胡蝶最初朝思暮想的是如何逃跑，但逃跑只能是痴等，痴痴的等，直等到人痴痴傻傻。在胡蝶的自述里，胡蝶有时不是胡蝶，她看着胡蝶受着苦痛；有时又是胡蝶，她对着花草风雪言语。她有了孩子，取名兔子，兔子是来给她做伴的。该是怎样的苦痛绝望，要她分裂出另一个自己来掩盖，才能终于学会了如何在这个村子里生活。

　　而这本书的原型，作者一个老乡的女儿，被拐卖后成功获得了营救。即便老乡为了打探消息到周边打工一年，为了凑够出警费用偷了三个井盖而坐牢半年，即便在村子里被村民围攻毒打，但他还是救出了女儿。但让人意想不到的是女儿在被救出后，又自己回到了被拐卖的村子。

　　媒体对营救成功大肆报道，铺天盖地的是对警方英雄事迹的称赞，对“穷凶极恶”“穷山恶水出刁民”的深恶痛绝，对拐卖后被营救回的女人的让她无处可逃的指指点点……没有人在意这些年她遭受了什么，他们在意的是拐卖和被拐卖本身的罪不可恕。舆论的压力就像是那群村民。后者只是在众人面前剥光她的衣服，而前者，是在世界人面前将她剥光，轻薄……她无处可逃。

　　当然也没有人在意那些穷恶的刁民为什么要拐卖妇女。在城乡大迁徙的过程中，城市偷走了农村的青壮劳动力，只留下了老人和孩子。同时，城市又是一个香饽饽，城里人不出去，村里人挤破了脑袋也想进来。所以城市也偷走了农村的女人，留在村里的男人就一个个的成了光棍。在号召建设农村的时候，农村已然成了一个又一个空壳。但飞出去的不是金蝉，对城里来说，飞去的更可能是苍蝇。因为能在城里落脚生根的是极少数，多数村里人对于这座城来说，都是可有可无可生可灭，即便做了城里的鬼，也飘不进城的墙。

　　与李杨导演得《盲山》基本相似！看完很是气不顺！先是胡蝶的社会经验缺乏导致她轻易就被骗去偏远山区！再是黑亮为代表的这方村民，有纯朴、有勤劳、有善良、如果不提拐卖妇女的事情，文中描写的有血有肉也算有情有义！但就是愚昧！村长不能代领村民勤劳致富，与外界进行沟通交流：连村里的文化人神级别的人物——老老爷，也是所谓的为了村子还能勉强维持，对这些事情视若无睹。法律都没普及的地方，哪里会有尊严和平等，哪里会有女性的地位，只是生孩子的工具罢了。重男轻女的思想，男女比例本就失调的一塌糊涂，却还是要生儿子！续香火！准备一代一代的把媳妇都买回来！拐卖妇女也不会有终结的一天！

　　更可恨的是大家都在喊着要解救被拐妇女！难道只管救出来就好了？？她的生存有人考虑过吗？媒体的过度干涉！闲言碎语的胡乱中伤！亲朋好友的嘲讽孤立！更别提邻居街坊了，指指点点，茶余饭后！请问解救的过程除了能大肆宣传政府在救援中的竭尽全力，被解救出的妇女，有生存之地吗？重新回到小山村，是她最后的路也是唯一还能称为人的路！

　　父母的态度也有差异！虽是被迫，但那个女儿终是被众叛亲离！父母能去看一看吗？看一看也是好的，除了兔子这个亲生儿子，胡蝶的内心总还会再感受到来自父母的爱，一份温暖也会成为她的精神力量！极花读书赏析(3)篇